bible note, マタイ5章～

mattew5:14 あなたがたは、世界の光です。山の上にある町は隠れる事ができません。

Bible notes 2012.2.29 ヨシュア３-5

今日の聖書の箇所：詩篇１
*******************
ヨシュア３-5
*******************
昨日の続きをね

*******************
ラハブ
*******************
זוֹנָה

ラハブのことを日本語の聖書では遊女と書いてありました。
おもむろに原典を確認したところ「זוֹנָה」　となります。
ですから、遊女という広い意味というよりより売春婦という狭い意味だと思います。

マタイの福音書の家系図で女性が４人でてきます。
その４人の内のひとりがラハブ

タマル、ラハブ、ルツ、ウリヤの妻

タマルは息子のお嫁さんだったし
ラハブは売春婦
ルツはロトの子孫モアブ人だったし
ウリヤの妻は　部下の奥さん・・・

なぜ、イエス様はこのような家系のなかに生まれてくださったのでしょう・・・・・

アブラハムから世界中の人に救いが広がるのでしたね・・・・・・・（創世記より）
ですから、神様は最初からアダムの子孫すべてに救いの道を残してくださったということなのでしょうね。

そこには、選択というものが常にあります。

神様は決して強制しない
イエス様は狭い門から入りなさいといったでしょ？
なぜ、狭い門なの？　それは、選択しなければいけないからでしょ？
創世記の（たぶん）３章で最初の選択があったよね。
神様はエデンの園の真ん中に善悪の木を置きました。
食べたら死ぬといわれましたけど、決して強制していないのね。
最終的に選ぶのは人だから
ただ、神様は神様の律法にしたがって生きれば、右にも左にもそれなければ
祝福されるとおっしゃっています。
それも、選択なのね・・・・・正しい道を選ぶか、間違った道を選ぶか・・・・
だから、クリスチャンでも祝福されていないところと、祝福されるところがあるのだと思います。

*************
ヨシュア記での神様の奇跡
*************
ヨシュア記ではマナが止みますよね。
また、ヨルダン川が神の箱が進行しているときはせき止められて
乾いた地面をわたりましたよね。
神様にできないことはないのですよ。
神様を信じてあゆみませんか？

bible note2012.2.2 ソロモンの雅歌1～２章より

今日の箇所：雅歌1～２章
********************************************************
***ソロモンは花嫁・・・恋する乙女*****
********************************************************
実は　雅歌は預言書に近いものだと思っています。
雅歌でソロモンは自分自身をまるで神様の恋人なのか、神様自体を慕うもののように書いています。
わたしは、これらを読むとき、新約聖書でイエス様が花嫁とおっしゃったところをいつもイメージしています。
男性の方にはイメージしにくいのかもしれませんが・・・・

イエス様は十字架の上でだけ　人としていてくださいました。
それ以外の箇所では、父という言葉を使っていますが、十字架の上では
「わが神わが神なぜわたしをお見捨てになったのですか？」（マタイの福音書）
とそこの箇所だけ人としていてくださったのですね。

アダムは神に似せたものとして作られました。(創世記２章）
しかし、アダムはエバを得た時に不完全になりました。
本来、エバという骨はアダムの一部ですので、男と女がひとつになって完全ということになります。
しかし、罪が入りこんで男と女がひとつになっても完全になることはなくなりました。


　　　　　　　　　　バーン=ジョーンズ　レバノンの花嫁 1891年

********************************************************
**十字架の意義****
********************************************************
それで、十字架の意義があると思います。
イエス様はあえて十字架の上で不完全な人間となってくださいました。
罪を背負った為です。
ここに　ルカの福音書の意義があるのだと思います。
ルカの福音書はアダム　神まで家系図がさかのぼります。（ルカの福音書３章）
不完全となったアダムと同じ状態になってくださいました。
ここに　わたしたちが　花嫁　エバと同じように　イエス様に迎えられて完全となりえるということを意味しているのではないでしょうか？

bible note2012.1.27 Malachi

今日読む箇所：マラキ書
**********************************************************************
マラキ書２章
**********************************************************************
14 「なぜなのか」とあなたがたは言う。それは主が、あなたとあなたの若い時の妻との証人であり、あなたがその妻を裏切ったからだ。彼女はあなたの伴侶であり、あなたの契約の妻であるのに。
15 神は人を一体に造られたのではないか。彼には、霊の残りがある。その一体は人は何を求めるのか。神の子孫ではないか。あなたがたは、あなたがたの霊に注意せよ。あなたの若い時の妻を裏切ってはならない。
16 「わたしは、離婚を憎む」とイスラエルの神、主は仰せられる。「わたしは、暴力でその着物をおおう」と万軍の主は仰せられる。あなたがたは、あなたがたの霊に注意せよ。裏切ってはならない。
17 あなたがたは、あなたがたのことばで主を煩わした。しかし、あなたがたは言う。「どのようにして、私たちは煩わしたのか。」「悪を行う者もみな主の心にかなっている。主は彼らを喜ばれる。さばきの神はどこにいるのか」とあなたがたは言っているのだ。

　　創世記２：24
**********************************************************************
神の一体
**********************************************************************
創世記の箇所に夫婦で一体と書いてありそのことを神様はおっしゃっている。
霊でつながっているので夫婦がその相手を離婚することは自分を切り離すことになる。
神の子　神の子孫は　夫婦がひとつになってこそで　もともとアダムは神様の形に作られています。
しかし　エバを作った時　アダムから　骨を抜き取って作ったので完全ではなくなっているということになります。
新約になりイエス様が花婿と表現されている点も注意したいです。


**********************************************************************
マラキ書　３章
**********************************************************************

***********************************************************************
エリアとイエス様に対する預言
***********************************************************************
1 「見よ。わたしは、わたしの使者を遣わす。彼はわたしの前に道を整える。あなたがたが尋ね求めている主が、突然、その神殿に来る。あなたがたが望んでいる契約の使者が、見よ、来ている」と万軍の主は仰せられる。
2 だれが、この方の来られる日に耐えられよう。だれが、この方の現れるとき立っていられよう。まことに、この方は、精錬する者の火、布をさらす者の灰汁のようだ。
3 この方は、銀を精錬し、これをきよめる者として座に着き、レビの子らをきよめ、彼らを金のように、銀のように純粋にする。彼らは、主に、義のささげ物をささげる者となり、
4 ユダとエルサレムのささげ物は、昔の日のように、ずっと前の年のように、主を喜ばせる。
5 「わたしは、さばくため、あなたがたのところに近づく。わたしは、ためらうことなく証人となり、呪術者、姦淫を行う者、偽って誓う者、不正な賃金で雇い人をしいたげ、やもめやみなしごを苦しめる者、在留異国人を押しのけて、わたしを恐れない者たちに向かう。―万軍の主は仰せられる―
6 主であるわたしは変わることがない。ヤコブの子らよ。あなたがたは、滅ぼし尽くされない。
7 あなたがたの先祖の時代から、あなたがたは、わたしのおきてを離れ、それを守らなかった。わたしのところへ帰れ。そうすれば、わたしもあなたがたのところに帰ろう。―万軍の主は仰せられる―しかし、あなたがたは、『どのようにして、私たちは帰ろうか』と言う。

＊金のように銀のように精錬する。
神様の火はすべての殻を焼き尽くします。（マタイの福音書、使徒の働き参照）

***********************************************************************
十分の一の奉献
***********************************************************************
9 あなたがたはのろい
8 人は神のものを盗むことができようか。ところが、あなたがたはわたしのものを盗んでいる。しかも、あなたがたは言う。『どのようにして、私たちはあなたのものを盗んだでしょうか。』それは、十分の一と奉献物によってである。を受けている。あなたがたは、わたしのものを盗んでいる。この民全体が盗んでいる。
10 十分の一をことごとく、宝物倉に携えて来て、わたしの家の食物とせよ。こうしてわたしをためしてみよ。―万軍の主は仰せられる―わたしがあなたがたのために、天の窓を開き、あふれるばかりの祝福をあなたがたに注ぐかどうかをためしてみよ。
11 わたしはあなたがたのために、いなごをしかって、あなたがたの土地の産物を滅ぼさないようにし、畑のぶどうの木が不作とならないようにする。―万軍の主は仰せられる―
12 すべての国民は、あなたがたをしあわせ者と言うようになる。あなたがたが喜びの地となるからだ」と万軍の主は仰せられる。
13 「あなたがたはわたしにかたくななことを言う」と主は仰せられる。あなたがたは言う。「私たちはあなたに対して、何を言いましたか。」
14 あなたがたは言う。「神に仕えるのはうなしいことだ。神の戒めを守っても、万軍の主の前で悲しんで歩いても、何の益になろう。
15 今、私たちは、高ぶる者をしあわせ者と言おう。悪を行っても栄え、神を試みても罰を免れる」と。
16 そのとき、主を恐れる者たちが、互いに語りあった。主は耳を傾けて、これを聞かれた。主を恐れ、主の御名を尊ぶ者たちのために、主の前で、記憶の書がしるされた。
17 「彼らは、わたしのものとなる。―万軍の主は仰せられる―わたしが事を行う日に、わたしの宝となる。人が自分に仕える子をあわれむように、わたしは彼らをあわれむ。
18 あなたがたは再び、正しい人と悪者、神に仕える者と仕えない者との違いを見るようになる。


申命記17:1 悪性の欠陥のある牛や羊を、あなたの神、主にいけにえとしてささげてはならない。それは、あなたの神、主の忌みきらわれるものだからである。
マラキ3：8 人は神のものを盗むことができようか。ところが、あなたがたはわたしのものを盗んでいる。しかも、あなたがたは言う。『どのようにして、私たちはあなたのものを盗んだでしょうか。』それは、十分の一と奉献物によってである。
9 あなたがたはのろいを受けている。あなたがたは、わたしのものを盗んでいる。この民全体が盗んでいる。
10 十分の一をことごとく、宝物倉に携えて来て、わたしの家の食物とせよ。こうしてわたしをためしてみよ。―万軍の主は仰せられる―わたしがあなたがたのために、天の窓を開き、あふれるばかりの祝福をあなたがたに注ぐかどうかをためしてみよ。

＊普通に試してみよとおっしゃっているのだから
会社でも個人でもこの二つのことから収益から最上のもの（最初のもの）を主にささげるようにすること最低１０分の１は主にささげるようにする仕組みを作るべき。



***********************************************************************
マラキ書　４章
***********************************************************************

1 見よ。その日が来る。かまどのように燃えながら。その日、すべて高ぶる者、すべて悪を行う者は、わらとなる。来ようとしているその日は、彼らを焼き尽くし、根も枝も残さない。―万軍の主は仰せられる―
2 しかし、わたしの名を恐れるあなたがたには、義の太陽が上り、その翼には、いやしがある。あなたがは外に出て、牛舎の子牛のようにはね回る。
3 あなたがたはまた、悪者どもを踏みつける。彼らは、わたしが事を行う日に、あながたの足の下で灰となるからだ。―万軍の主は仰せられる―
4 あなたがたは、わたしのしもべモーセの律法を記憶せよ。それは、ホレブで、イスラエル全体のために、わたしが彼に命じたおきてと定めである。
5 見よ。わたしは、主の大いなる恐ろしい日が来る前に、預言者エリヤをあなたがたに遣わす。
6 彼は、父の心を子に向けさせ、子の心をその父に向けさせる。それは、わたしが来て、のろいでこの地を打ち滅ぼさないためだ。」


＊エリア＝マラキ３：１「彼」＝バプテスマのヨハネ(マタイの福音書）

新約聖書の世界３ ４つの福音書 その３ 「福音書の四季とZODIAC」

４つの福音書の系図
マタイ：　アブラハム～イエス様　
マルコ：　なし
ルカ：　　イエス様～アダム　
ヨハネ：　神様～イエス様

４つの福音書全体からみた意義

マタイ
ZODIAC:しし座
方角：東・
部族:ユダ族
意味：①イエス様はメシヤ・救い主
根拠：限りなくイエス様がユダヤ人　
イエス様はユダ族・アブラハムからの家系図に意味がある
アブラハムは正しい人→
ダビデは失敗をしたが神様に愛された（１４代）
バビロン移住は神様に罰を与えられた（１４代）
メシヤの約束　イエス様　（１４代）


ルカ
ZODIAC：水がめ座
方角：南・
部族：ルベン族
意味：①イエス様の人間性＝完全な人
②living water
聖霊の約束＝水
根拠：①家系図がマタイと違ってイエス様を基準にしてアダムまでさかのぼっている（＝アダムは最初の人）
②みずがめ座の紋章はもともとは水を注いでいる

マルコ
ZODIAC：牡牛座
方角：西・
部族：エフライム族
意味：①イエス様は苦しみのしもべ
根拠：①牛は忠実・誠実⇔ろば

ヨハネ
ZODIAC：さそり座　 ユダヤのzodiacはさそりではなく鷲
方角：北・
部族：ダン族
意味：①イエス様は神様
根拠：①ヨハネの福音書１章の家系図のよるとイエス様自体が神様であることがわかる。

新約聖書の世界２ ４つの福音書 その２ 「著者とターゲット」

新約聖書の世界２　４つの福音書　その２　「著者とターゲット」
聖書の４つの福音書は

１　マタイの福音書
２　マルコの福音書
３　ルカの福音書
４　ヨハネの福音書

です。
作者：
１、マタイの福音書　イエスの１２弟子の一人　元収税人マタイと考えられている。
２、マルコの福音書　イエスの１２弟子の一人　ペテロからの話を元にマルコが書いたと考えられている。
３、ルカの福音書　ローマの皇帝より派遣された医師ルカによって書かれた。
イエス様のことを調べてローマ皇帝に報告したもの・・・・
４、ヨハネの福音書　イエス様の１２弟子の一人イエス様に一番愛されたヨハネによって書かれたと考えられている。


１～３の福音書は共通の視点によってかかれている。
しかしながら、実際は、
マタイは　ユダヤ人を
マルコは　異邦人を
ルカは　ローマ人　を　意識してかかれているため、書き方に相違がある。

４ヨハネの福音書は　「愛」をテーマにかかれています。


**********************************************
わたしの読み方

規則とかルール仕組みを確認したい時は　マタイを読んでいます。
イエス様の業を確認したい時は　マルコを。
理性で　読むときは　ルカを。
神様との関わりを確認したい時は　ヨハネを読んでいます。

新約聖書の世界 １ ４つの福音書

新約聖書の世界　１　４つの福音書

新約聖書には
１、４つの福音書
２、イエスの弟子たちの働きの書　・・・・使徒行伝
３、手紙の書・・・・・・・・２１書　　地域　人
４、黙示録


１、四つの福音書は４つの作者により　４つの角度からかかれていて
天文学的のは　それぞれが　四季を表している
１２星座のうちの４つの星座を表しているからである。
２、３、はイエス様が天にかえられてからのもの
４、黙示録は・・・・・ギリシャ語の原点では　かくされているものが覆いをとられるという意味がある。

４つの福音書
１、マタイの福音書
２、マルコの福音書
３、ルカの福音書
４、ヨハネの福音書